年底的時候一應事情就忙碌起來了，從上到下都忙，這種忙不是旰食宵衣、通宵達旦的忙，而是焦頭爛額手忙腳亂的忙碌，好像人人腳底都生風起來，弄得應接不暇。

想想在張家村時候，家裏不過五口人，一到過年都忙得團團轉，更何況是上千人的王府，提前一個月準備過正旦的事宜都遲了，需一過完冬至就開始忙碌，這也看出北平這邊和京師的不同了，京師那邊對冬至就看得重，風俗多重冬至而略歲節，而北平就是過正旦過春節了，春節就講究而且儀式還特別隆重。

府中要忙得事情太多，比如在佛前供果面，這果面就是特製的桌張，供享、神祇、祭祀、宗廟、筵宴，全都要情北平廚行的師傅來府中做，樣式什麼的全要斟酌選定；至於祭竈的花彩糕果、糖豆米團要七八天不熄火地一鍋蒸出來，同時還釀造清酒二十九甕，爲什麼不是其他名酒，因爲清酒的度數低，適合長夜飲，正旦一個月的時間，燕王府都要治酒宴會，月無虛日，宴請王府官員和北平官員，這也是規定。

同時還有宴會上的菜品的擬定，每年要在前一年的基礎上增加新菜，寓意今年會比去年過得更好，今年徐王妃擬定的湯點多了一道鵝油方補，主食多了江米糕，黃黍飥；酒餚則加了糟鶩風魚、籤盤兔和金絲肚羹；果品則多了松榛蓮慶和楂糕耿餅，本來還有一道獅柑鳳桔，結果今年的桔子味道略帶酸澀，口感並不是很好，就把這道果品又撤了下去。

這只是典膳所的一景罷了，需要支應的人手最多，當然其他所也是不遑多讓，比如說工正所就忙着製作桃符板，還有室內懸掛福神、鬼判、鍾馗等的木製畫。宰牲亭那邊準備祭祖的三牲還不能提前宰殺，還要精心養喂；六局、針線所還要統計尺長寸短，在過正旦之前給府中所有人都要發新衣。

張昭華忙碌地幾乎連上廁所的時間都擠不出來，這邊負責採買的人剛剛出去，那邊又來了報缺的人，一天算下來幾乎要見十五六撥人，特別是今年比往年又多了一項工程，那就是鋪設暖房，就在中殿，府裏請工匠挖了爐坑弄了爐膛，在磚地面下砌好煙道，開一個煙窗，只要一個專門負責司爐的人蹲下來點燃柴炭，整個屋子都暖和起來了，地上更是熱乎乎的，這個暖房也是在北平剛剛興起的，但是能用上的人還是太少，而且也在新試驗的階段，還頗爲耗費人力，本來燕王要在中殿裝暖的時候，王妃是不同意的，但是架不住張昭華和高熾他們的請求，還是裝了。

王妃今年腿傷，好長一段時間是臥牀的，雖然炭火很足，但是炭氣燻人，實在無法避免，裝了暖房之後，剛開始一段時間是好用的，但是一些日子之後，裏頭煙道煙窗配置不合理，泄出了挺大的煙味。所以這段時間又請了工匠翻新，所以一堆事情疊加在一起，忙得張昭華是入夜時分了纔回到居所。

高熾也還沒有睡，伏案寫着什麼，聽到聲音抬起頭來，夫妻倆個都被對方的面色嚇了一跳：“你怎麼了！”

張昭華不由自主地摸了摸臉，道：“我可能最近沒休息好吧，諸事繁雜，不是年關將近了麼！倒是你，怎麼也看着面色青黑，難道是課業也增加了，要考你學問了嗎？”

“我這邊也有事情忙，”高熾放下筆，拉着張昭華並肩坐在椅子上：“寧王叔奉命編寫新書，寫完分傳諸王，增補缺漏，我這邊審閱了一下，又增添了兩則北平故事。”

“既已經付梓，”張昭華拿起書來：“就說明人家的書沒想再改了，送過來只是讓你看，你還當真給人家刪改起來。”

她大致翻閱了一下，這是寧王奉命所撰的一本史書，看上去是綱目書法體例編輯史事，裏面大致是說皇帝奉天起兵，奄有四海，乃是天道報施，是繼德承運，這一看目的就很明確，爲了垂鑑子孫所以並無太高的學術價值。

“這又是什麼，”張昭華指着案上墨跡未乾的紙張：“難得見你寫這麼精美的小楷。”

“這是正旦表箋，”高熾揉了揉眉心，道：“自然要用十倍的心思。”

表文始於漢代，是大臣向皇帝陳述事情的文書。唐宋以來，僅限於陳謝、慶賀盡獻所用。到了國朝定製，慶賀文書除表文以外，又增加箋文一項，凡遇朝中舉行慶典，如壽誕、元旦、冬至以及冊立東宮太子等禮節節日，內外臣僚皆須進表箋慶賀。

但凡表箋，幾乎都是歌功頌德、感謝皇恩詞句，但是其中詞句有無犯禁，還是很需要小心斟酌增刪的，因爲從洪武六年起，皇帝即數次頒佈表箋格式及字諱躲避事例，只令止作散文，不許循習四六舊體。務要言詞典雅，不犯應合迴避兇惡字樣，避御名廟諱等等。

張昭華見紙上有新墨舊墨，知道這不是一天就寫出來的，不由道：“這表文就交給紀善所的先生撰寫就行了，何必你親自寫呢！”

“你不明白，”高熾重新執起了筆，意味深長道：“我的表文已經寫好了，我現在看的是王府紀善和教授講官們的賀表。”

張昭華果然不明其意：“你怎麼還替他們看！論文採的話，你比他們還略不如吧。”

“我並不看他們文飾如何，”高熾道：“我看他們有無犯忌。”

張昭華道：“犯忌，犯什麼忌？”

高熾就微微嘆了口氣，然後跟她講了表箋的事情。

這還要從皇帝剛定鼎天下沒多久說起，那時候天下既然平定，皇帝就準備重用文臣，然而諸位武將不願意了，覺得皇帝偏心，但是皇帝也耐心解釋了，說亂世用武，治世用文，不是偏向哪一個，結果武將們卻對皇帝說：“文人都是表裏不一的，表面上臣服，內心卻不恭順，他們善於用詞句譏諷訕笑，而一般人卻看不出來。”

他們同時舉例道，當年吳中張九四名字難登大雅之堂，就請卑辭厚禮請文儒爲他起一個新名字，結果得了“士誠”這兩個字。皇帝道：“這個名字不錯。”武將就道：“因爲《孟子》有一句是‘士，誠小人也’之句，他怎麼知道這些文人其實是在譏笑他！”

張士誠名字的由來，是請文人取的，聽起來確實是個好名兒，然而實際上取自《孟子》一句士，誠小人也，意思是一個名叫尹士的人，自己感嘆自己確實是個小人。

但是如果士誠兩個字連起來，用在人名上，就成了了士誠，小人也。

武將們的話被皇帝聽進了心裏去，由此皇帝每次覽天下章奏，動不動就產生疑忌，對臣子的每句話、每個字都仔細斟酌，揣摩臣子是不是譏諷嘲笑自己。尤其是表箋上，誰若稍有犯忌，他便揮起屠刀，以區區小過，縱無窮之誅。

洪武的文字之禍，就是由此而起。