詩曰：
三才峯頂瑞雲深，百載清修證道真。
誰料盛世藏巨壑，朱門萬貫寒無分。
光陰荏苒，倏忽百年。
……
自蘇清玄於以澄明玉璧正本清源，於三才峯北麓，伏誅歸墟魔將。
三一宮之道，終成三十三天公認的正統法脈。
這百年間，天界風氣潛移默化，往昔門戶森嚴，彼此猜忌的景象漸次消融。
除卻強硬守舊派，尋常三教修士往來論道漸成尋常。
而這一切改變的源頭，皆指向文儒天西北域——
那三座三色靈光繚繞的奇峯。
如今的文儒天西北域，三才峯已是天界一大奇觀。
自千裏外遙望，便見青、金、白三色道韻如垂天華蓋。
祥雲繚繞間，瓊樓玉宇依山勢層疊而上，飛檐鬥拱在靈霧中若隱若現。
若行此天上宮闕間，確不知今昔是何年。
峯周百裏，靈氣濃度已堪比三教祖庭。
皆因“三才聚靈大陣”日夜運轉，將三條三教根脈，以及方圓千裏，天界靈氣緩緩匯聚。
又經三教真意調和，化爲最中正平和的修行靈霧。
每日寅時三刻，晨鐘初鳴。
其聲清越悠長，傳遍三才峯方圓九百裏。
鐘聲九響，餘韻未絕，自山腳“問道階”始，至峯頂“傳道壁”終，數十萬弟子已依序而行。
青石階上腳步聲整齊而輕盈，無喧譁，無推搡。
每位弟子面上，皆帶專注寧靜的神色。
東側“文華閣”前，數萬青衫學子手持玉簡。
於古柏蒼松下齊誦《三教融通精義》開篇：
“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和……
“儒者取其‘和’以正人倫……
佛者取其‘空’以明心性……
道者取其‘生’以煉長生……”
誦經聲與松濤相和，儒雅中透着道韻。
北側“清虛閣”丹院外，數萬名道袍修士端坐靈泉畔，吐納修行。
但見他們呼吸之間，胸前三色靈氣流轉如環：
金色正氣自鼻入，下沉丹田；
青色道韻自百會入，上行紫府；
白色佛意自湧泉入，貫通中脈。
三氣在體內循環往復，彼此牽引而不干擾。
漸漸融爲一爐，化作溫潤如玉的混沌靈氣。
這便是三一真訣築基有成的標誌——
三氣歸元。
西側“般若閣”禪院內，又是另一番景象。
庭院中央一池靜水，水面漂浮着七片青蓮葉。
數千位僧衣沙彌，跏趺於池畔，閉目觀心。
蕭靈玥一襲月白僧衣，坐於池北石臺。
手捻菩提念珠，聲音清泠如泉：“我們已觀落日，觀明月，觀雲海，觀清風……
諸位，今日觀的，是水。
觀此池中水。
水中映天，天中有雲，雲散雲聚，不過因緣。
心亦如是，念頭起滅，如雲如影，不拒不留，只是看着。”
話音落，池面忽起漣漪，卻又在禪意輕撫下，緩緩平復……
最熱鬧處，當屬南麓“演武場”。
三千丈方圓的青石廣場上，呼喝震天。
左側千名武曲天將士披玄甲，持長戈，演練“三才戰陣”基礎變化；
右側八百劍修背長劍，立如松，在李長風指揮下習練“三才劍陣”；
中央更有赤纓一襲赤甲，銀槍如龍，正與貪狼星君，龜蛇二將切磋。
槍影劍光交織，金鐵交鳴不絕，殺伐之氣沖天而起……
卻被演武場四周佈下的，“止戈結界”牢牢鎖住，不擾外界清修。
這般景象，每日皆在三才峯上演。
誦經、論道、演武、煉丹、制符、佈陣……
種種修行功課井然有序，卻又奇妙地融爲一體，無分彼此。
這便是蘇清玄，百年間苦心經營的“三教合一”道場真容——
非是強求一致，而是和而不同，在保持各自特色基礎上，取長補短，共證大道。
而這氣象的根基，便是那套日漸完善的“三關九品”之制。
問心關。
設於山門內側“澄心殿”。
殿中央，那方雲渺子尋來的上古奇物，“澄明玉璧”靜靜矗立。
高九尺，寬六尺，厚三寸，通體瑩白如月，光滑可鑑。
每日卯時起，弟子們皆需至此，於玉璧前三尺處靜立一炷香。
此璧神異非常，不照形貌，只照本心。
心性純正、向道赤誠者，璧面映出其身影，清透如琉璃；
若心存詭詐、暗藏魔念，璧面必顯黑氣繚繞。
更有甚者，會浮現其心中，惡念所化猙獰幻影。
百年間，此關篩去心懷叵測者，三千餘人。
其中不乏天仙，乃至金仙修爲的“高手”，
卻無一能在玉璧前隱瞞。
悟性關。
三一宮弟子，地仙及以下者，皆得授《三一真訣》築基篇。
此篇不過三千餘字。
卻將儒門“誠意正心”，
道門“引氣入體”，
佛門“觀照本心”之精髓融於一爐。
低階弟子需在百日之內，憑此篇功法引動三教靈氣入體，完成第一次“小周天”循環。
此關重悟性更重心性。
曾有根正苗紅，儒門天驕子弟，三日便引氣成功。
卻因心高氣傲，急於求成，導致三氣衝突，差點走火入魔。
反觀一位資質平平，來自小門派弟子。
心性淳樸，耐得住寂寞，日日勤修不輟。
雖至第九十八日方成，但三氣交匯圓融，
根基之穩，讓蘇清玄都爲之讚歎。
踐行關。
乃是三一宮最大特色。
弟子通過悟性關後，並不立即深入高深法門。
而是需累積“功德”。
功德堂每月發佈任務——分天、地、人三級。
人級任務，如往天界下三重天，偏遠仙居羣落。
設蒙學一載，教年幼仙童，或初開靈智精怪，識字明理。
傳揚“仁、義、禮、智、信”之基。
地級任務，如赴天界特殊地域。
這些地域，對應人界某個大陸或區域。
該大陸長期戰爭殺戮，冤死枉死者無數，
怨氣直衝天界，在這些地域形成“怨魂海”。
做任務弟子，需以佛門慈悲法門，度化滯留怨魂，消其執念，助其往生。
天級任務，最爲兇險。
需隨巡天衛隊，巡查三十三天諸境。
誅殺自歸墟裂縫衍生的低階魔物，或清剿潛伏的魔修據點。
功德累積，可獲更多修行資源，得授更高法門。
此制推行百年，三一宮弟子足跡遍佈三十三天。
所行善事義舉不計其數，三一宮聲譽日隆。
宮中職司亦與修爲，品階嚴格對應，形成一套自洽體系：
蘇清玄定下規矩：
凡新人，無論出身，皆需從“雜役”做起，期限至少三年。
他在一次講法中解釋：“道在尋常。
掃地時，掃去的是塵，也是心塵；
巡山時，守護的是宮，也是道心；
種靈草時，滋養的是草木，也是心田。
此三年，非爲役使，實爲煉心。”
人仙弟子，司灑掃、巡山、培植靈草、看守經閣外圍等職。
地仙弟子，可爲執事，分管丹房、經閣、膳堂、庫藏等庶務。
每處設執事三人，輪值當差，既要熟悉本職，
也需通曉其他，以防專權。
此舉既鍛鍊弟子理事之能，也暗合“三教互補”之理——
如丹房執事，需懂藥性（道），明火候（儒），知心境（佛），缺一不可。
天仙弟子，可任“講法師”。
每月需爲低階弟子解惑三日，開設“小講”。
教學相長，許多天仙弟子，在解答他人疑問時，自己也豁然開朗，瓶頸鬆動。
此外，天仙弟子每十年需外派一次。
或往各天傳道，或協防諸境，以實踐印證所學。
而至金仙境界，方有資格列席，每月望日的“議事會”，參議宮務。
會上，無論資歷，皆可暢所欲言。
但需守“三不”原則：
不人身攻訐，不門戶之見，不藏私廢公。
百年間，這套制度運行順暢，宮中氣氛清明，漸成一方樂土……
……
蘇清玄本人，除自身修煉，也並未閒着。
每半年朔日，便是他開壇“大講”日，宣講三教歸一之法……
……
而在五十年前，他還做了一件令整個天界都震動的事……
卻說，那年受墨沉痛斥，真正明白何爲守道，何爲護道。
之後五十年，蘇清玄常常用神通感應人界。
尤其神州大陸，重點關注大夏。
他感應到，大夏上空，越來越多怨氣累積……
遂派雲渺子，幾番祕密潛入大夏，暗訪，探查……
終於摸清怨氣增加的緣由。
原來，自大夏景和帝，開啓盛世以來，萬邦來朝，千國來賀……
絲綢之路貫通何止萬里。
神州大陸各國，爭相與大夏貿易往來，
使得大夏物質極度豐富，整個神州大陸，
白銀，黃金…諸多財富，十有七八皆流入大夏。
本來這是極好之事。
然，正因物質極大豐富，卻也催生一部分極端富裕人羣……
有爲官者，有行商者，有投機鑽營者……
富者，富可敵國！
而窮者，卻爲一日三餐奔波勞碌……
嚴重貧富不均的情況下，老百姓便開始抱怨。
有怨恨朝廷不作爲的，
有怨恨庭制腐朽需改革的，
有怨恨命運不公的……
不一而足。
讀書，不被視作改變命運之正道。
有德者，不被尊重，反被恥笑。
個人財富，自由主義思潮，漸漸高於民族大義，高過家國情懷……
歸根結底，便是一“錢”字！
蘇清玄瞭解這些情況後，哪還能坐得住？
錢的事嘛，以往在人界欲解決，尚須費許多周折。
可如今是在天界啊！
天界有財神啊，財神不就專司錢之職？
專業之事，還須由專業之人來做。
現在人界，財富分配不公，那就是財神瀆職！
蘇清玄心中已有計較。
這一日，蘇清玄身披三色道袍，不駕祥雲。
只踏着一步一蓮的“步步生蓮”妙法，直上九重天闕。
他手中無甚法寶，唯執一張薄薄帛紙，
然周身氣機卻與人界民心，隱隱相連，
每走一步，便有萬千祈願之聲在耳邊迴盪……
凌霄殿前，四天師攔住去路，見是三一宮主，不敢怠慢。
見蘇清玄神情肅穆，手中狀紙金光隱現，
透着一股大因果之力，不由動容。
“啓稟陛下，三一宮主蘇清玄，攜萬民血淚狀，求見天顏！”
須臾，仙樂響起，蘇清玄步入殿中。
只見白玉鋪地，霞光萬道，瑞氣千條。
玉皇大帝端坐九龍沉香輦，威儀八方。
兩側文武仙班肅立，盡見金童玉女，星宿河嶽之神。
蘇清玄行至丹墀之下，躬身一禮。
無半句寒暄，直接將狀紙雙手奉上。
但見那狀紙，是以三才峯頂“雲夢竹”所制。
上書三個金燦燦大字——《萬民狀》。
一名仙官上前接過，展於御案之上。
玉帝目光掃過，原本淡然的神色驟然一凝。
只見那狀紙上血淚陳情，字字泣血，句句誅心：
“臣，三一宮主蘇清玄，誠惶誠恐，謹以此狀，告於天庭御前：
竊惟天道無私，唯德是輔；神鬼無親，唯善是與。
今視下界神州，承平千年，本應物阜民豐，四海昇平。
然則，盛世之下，暗流洶湧。
臣觀大夏之境，金銀橫流，氣衝斗牛，
然靈氣濁而怨氣生。何也？
蓋因‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’。
富者良田萬頃，奴僕成羣，一夜笙歌，揮金如土；
貧者茅屋爲秋風所破，無立錐之地，
易子而食，哀鴻遍野。
此非天災，乃人禍，更是——
財神失職！
夫財神者，理應‘均平財富，調劑盈虛’。
使民不爭不盜，天下大同。
道之所存，理應損有餘而補不足。
然今財神部三尊，或偏私於香火供奉之多寡。
或縱於商賈奸佞之賄賂，致使財路閉塞，德財錯位。
無德者暴富而奢靡，損陰鷙以肥私囊；
有德者貧賤而潦倒，懷仁義而受飢寒。
長此以往，‘仁義’淪爲笑柄，‘良知’不如糞土。
更爲甚者，此等怨氣，已非人間事。
臣敢言：歸墟魔尊封印鬆動，其力非源於本尊——
實源於人心之貪慾，源於世間之不公！
怨氣所聚，即爲魔氣；
民憤所積，即爲魔軍。
若不及早整治，待魔尊破封，
三十三天靈氣盡墨，屆時凌霄殿亦將傾覆！
臣懇請陛下，嚴查財神部瀆職之罪，
重整乾坤，以安三界！”
這狀詞讀完，凌霄殿內一片死寂。
衆仙面面相覷，這蘇清玄好大的膽子——
一上來就給財神爺，扣了個“資敵叛天”的大帽子。
玉帝面色陰沉，將手中玉圭重重一拍：
“傳財神部三尊上殿！”
不多時，殿外一陣香風襲來，三人並肩而入。
爲首者，黑麪濃須，頂盔摜甲，手持鋼鞭，胯下黑虎低吼，正是趙公明。
他性如烈火，剛入殿，得知緣由，
便怒目圓睜，指着蘇清玄喝道：
“好你個蘇清玄！你這三一宮管好自己修行便是。
竟敢妄議天條，狀告正神？
我趙公明掌‘迎祥納福’之責，下界誰拜得虔誠，誰供品豐厚，我便賜誰財運，何錯之有？”
左側一人，面如重棗，美髯飄拂，綠袍金鎧，手提青龍偃月刀，威嚴凜凜，乃是關聖帝君關羽。
他雖未發怒，但丹鳳眼微眯，透出一股攝人之威：
“蘇宮主，財爲養命之源，亦爲亂性之媒。
若以德行定財富，那世間僞善者衆，我等神明如何分辨？
若因此斷了下界進取之心，人人坐等施捨，豈非更大災難？”
右側一位，白衣勝雪，羽扇綸巾，氣態儒雅，似文非文，似商非商，正是陶朱公範蠡。
他眉頭緊鎖，沉吟道：
“蘇真人，世間財富如水。
水往低處流，人往高處走，此乃天道循環。
強行均平，恐傷天道‘利貞’之本意。
且下界王朝更替，貧富交替，本是常態，
何至於驚動天庭？”
蘇清玄面對三尊財神的質問，神色凜然，
向前一步，朗聲道：
“三位尊神此言差矣！
請問趙元帥，你賜富那些奸商巨賈，
他們以此財富買通官府，壓榨百姓，甚至豢養私兵，截殺過往，這難道也是‘迎祥納福’？”
趙公明一滯，虎鬚抖動：
“這……此乃下界自作主張，與我何幹？”
“怎會無關？”
蘇清玄聲音再高三分。
“若源頭不正，流水必濁！
你只管收香火，不管因果。
這與歸墟魔將有何異？
魔將奪人精氣，你等奪人公道！”
他又轉向關聖帝君：
“關聖帝君忠義千秋，可知‘竊鉤者誅，竊國者侯’？
若一忠義之士，因家境貧寒，連修橋補路之善事都做不起。
反倒是奸詐小人，憑藉萬貫家資，
假借慈善之名，博取萬民稱頌，最後做那竊國之事。
敢問帝君，你是護那義士，還是扶這僞君子？”
關羽手中青龍刀嗡嗡作響，臉上肌肉抽動。
顯然被戳中了痛處——
他一生最重忠義，最恨虛僞。
最後，蘇清玄看向範蠡：
“陶朱公，你說水往低處流。
可如今這水，已經淹死下遊百姓，
上遊卻還在決堤放水！
你所謂之‘常態’，便是看着怨氣沖天，魔尊竊笑嗎？”
範蠡嘆了口氣，搖了搖頭：
“蘇真人，那依你之見，我等財神，該如何做？”
蘇清玄眼中精光爆射，朗聲道：
“改！必須要改！”
“從今往後，財神部考覈下界，
不應只看誰燒香多，而應看誰積德厚！
凡取不義之財者，即便供奉萬金，也要使其財散如煙；
凡行大義之事者，即便身處陋巷，
也要使其衣食無憂！
要讓爲國捐軀者之家，富甲一方；
讓教化育人者，有財行善；
讓欺行霸市者，千金散盡！
這纔是‘調劑盈虛’之真諦！”
蘇清玄一番話，字字如錘，敲在衆仙心頭。
此時，遠處突然傳來一陣轟鳴，正是歸墟方向。
陣陣劇烈震盪，魔氣濁天……
似乎在印證蘇清玄“魔尊復甦”的警告。
玉帝猛然起身，臉色鐵青：“夠了！”
“趙公明、關雲長、範蠡！”
“臣在！”
三人見天威如此，連忙跪伏。
“汝等身居財神之位，卻只顧享受供奉，
不顧民生疾苦，險些釀成大禍！
蘇清玄所言極是，若三界皆怨，天庭何存？”
玉帝怒道：“即日起，削去趙公明‘賜福’之權三月，閉門思過！
關卿、範卿，你二人輔佐蘇清玄，
即刻擬定《新三才財政法度》，
重塑人界財富秩序！”
“臣，領旨謝恩！”蘇清玄與衆神齊聲應道。
走出凌霄殿時，夕陽西下，雲海翻金。
趙公明尚有憤憤不平，走在最後。
範蠡卻拍了拍蘇清玄的肩膀，感嘆道：
“蘇真人，今日範某受教了，財不僅是利，更是道。”
範蠡接着苦笑道：“你一紙《萬民狀》狀告我等財神，是我們輸了。”
蘇清玄望着三十三天之下，神州大陸蒼茫大地。
正聲道：“我等輸贏不重要。
重要的是——
蒼生贏！
正是：
天庭不私偏護短，從今有財歸德義。
皆緣因果系蒼生，清玄重鑄太平基。