詩曰：

法會初開辯道真，三教詰難叩心門。

舌燦蓮花歸一理，風雲又起試劍痕。

辰時，天色將明未明，文儒天外已聚集了數十道祥雲。

這些祥雲顏色各異，或金或青或白，

皆載着前往三界天參加法會的各方修士。

蘇清玄一襲青衫儒袍，頭戴蓮花冠，腰懸君子劍，

立於一片青色祥雲之上，氣度從容。

他身後，林婉清、蕭靈溪、蕭靈玥、赤纓四仙子，

各着本門服飾，分列左右，或溫婉，或靈動，或出塵，

或英氣，引得周圍修士頻頻側目。

孔慎駕雲自天門內飛出，見蘇清玄五人已至，

撫須笑道：“蘇師弟來得好早。諸位仙子也來了，

正好，正好。”

他身後跟着三位文儒天長老，皆是大羅金仙修爲，

此刻對蘇清玄拱手致意，神色和善。

“見過孔師兄，見過三位長老。”

蘇清玄與四女還禮。

孔慎道：“時辰不早，這便出發吧。

三界天距此有九重天之遙，需穿越數道空間屏障，

路上老夫再與你說說法會細節。”

衆人駕雲而起，向高空飛去。

天界三十三重天，並非層層疊加，

而是以特殊空間法則分佈。文儒天在第三十三重，

三界天在第十五重，需向下穿越十八重天界。

每過一重天，便需穿過一道空間屏障，

那屏障如水波盪漾，穿其而過時，

四周景象扭曲變幻，時而見星河倒懸，

時而見仙山浮島，瑰麗奇絕。

飛行途中，孔慎低聲對蘇清玄道：

“此次法會，三教祖庭皆派了重量級人物。

文儒天這邊，是‘復聖’顏文長老帶隊——

他乃文儒天尊座下大弟子，已至大羅金仙巔峯，

離亞聖只差半步。

三清天是‘玉清真人’玄都大法師，

太清天尊首徒，也是大羅金仙巔峯，

卻是不折不扣的亞聖。

極樂天是‘智慧第一’的優波底尊者，佛祖座前大弟子，

同樣是大羅金仙巔峯。

這三位，便是此次法會的主持者。”

蘇清玄點頭記下。

孔慎又道：“除三教祖庭外，

天界有頭有臉的勢力基本都派了代表。

武曲天真武大帝座下王靈官、

瑤池金母座下青鳥使者、

勾陳大帝座下白虎神將……

這些你都需留意。

不過最需小心的，還是那些守舊派和既得利益者。”

他指了指前方幾朵祥雲：“你看，那幾位也來了......

那朵黑雲，上面便是玉霄子，他身後跟着十餘人，

皆是道門守舊派的中堅。

那朵紅雲，是法嚴頭陀，帶着小雷音寺一脈的護法僧。

那朵金雲，是孟行簡，禮聖堂的副堂主，

掌管儒門禮儀刑罰。

這三人雖不足懼，但他們背後，

站着三教中那些把持資源的實權人物。

今日法會，他們必有動作。”

蘇清玄順着所指看去，果然見三朵祥雲上，

玉霄子、法嚴、孟行簡，三人正聚在一處低聲交談，

不時向這邊投來目光，神色不善。

他神色不變，只微微點頭。

約莫飛行了半個時辰，前方雲海忽然分開，

現出一片奇異天地。

但見三座巍峨宮殿呈三角之勢懸浮空中，

一爲金色宮殿，儒門經文環繞；

一爲青色宮殿，護殿化鶴飛舞；

一爲白色宮殿，佛光氤氳。

三殿中間，是一片白玉鋪就的廣場，方圓數百裏，

此刻已聚集了上千修士，

分作數十個陣營，涇渭分明。

“到了，三界天‘三殿廣場’。”

孔慎按下雲頭，衆人隨之落地。

甫一落地，便覺無數目光投來。

有好奇，有審視，有不屑，有敵意。

蘇清玄神色從容，帶着四仙子，

隨孔慎走向文儒天陣營。

那裏已聚集了百餘人，爲首的是位身着玄色儒袍、

頭戴進賢冠的老者，鶴形清癯，雙目有神，

正是文儒天尊大弟子、復聖顏文。

“弟子蘇清玄，拜見顏師伯。”蘇清玄上前行禮。

四仙子也各施本教禮節。

顏文微笑頷首，溫聲道：“不必多禮。

清玄，你之事天尊已與我細說。

你，很好！

不必擔心......

我且先去儒殿那邊稍作準備。”

顏文轉身剛要走，又頓了頓，

忽然嚴厲地說道：“今日法會，你只管闡述你的道，

不必畏首畏尾。

有德有理，走遍三界！

這三教祖庭，

還不至於讓宵小之徒一手遮天！”

後面這話聲音不大，卻清晰地傳遍廣場。

不少修士聞言色變，玉霄子等人臉色微變。

顏文說完，身形一閃，便沒有蹤影。

蘇清玄心中溫暖，

知道這是顏文在爲他撐腰。

便在此時，三聲鐘鳴自三座宮殿依次響起，

渾厚悠揚，傳遍天地。

“法會開始，請諸位入座——”

一個宏大的聲音響起，分不清來自哪座宮殿，

卻帶着無上威嚴。

衆仙分別進入廣場。

廣場上已設下數千蒲團，呈環形分佈。

最內環是三教祖庭的位置，中環是天界各大勢力，

外環是中小勢力及散修。

蘇清玄因代表文儒天新興勢力，

位置被安排在文儒天陣營旁，四仙子與他同席。

衆人落座，但見三座宮殿殿門同時開啓，

走出三道人影。

東面金色宮殿中，走出一位玄袍儒生，正是顏文。

他步履儒雅從容，行至廣場中央高臺，

對四方一禮，隨即在左側蒲團坐下。

北面青色宮殿中，走出一位青袍道人，

頭戴魚尾冠，風神俊朗，手持拂塵，卻又仙風道骨。

此人便是三清天代表——玄都大法師。

他對衆人微微頷首，在中央蒲團坐下。

西面白色宮殿中，走出一位黃袍僧人，

面如滿月，耳垂及肩，手持九環錫杖，周身佛光隱現。

此乃極樂天代表優波底尊者。

他雙手合十，誦了聲佛號，在右側蒲團坐下。

三位大羅金仙巔峯境，同坐高臺，

威壓自然流露，廣場上頓時鴉雀無聲。

玄都大法師開口道：“五百年一度三教法會，

今次由三清天主持。貧道玄都，忝爲主持，

與顏文道友、優波底道友共掌會儀。

諸位遠道而來，有禮了。”

顏文接道：“法會議程有三：

其一，商討‘天界大比’規則與獎勵；

其二，劃分未來五百年下界信仰版圖；

其三，仲裁三教近年重大爭端。

按慣例，每項議程，皆可自由發言、辯論，

最終由三教祖庭共議裁定。”

優波底尊者緩緩道：“阿彌陀佛！法會之地，禁止私鬥。

若有爭端，可上辯經臺，以道理論高下。

若違此規，三教共逐之。”

三位主持人說完，法會便算正式開始。

第一項議程，商討天界大比。

這天界大比，乃是三教選拔優秀弟子的盛事，

每五百年一次，勝者可得豐厚獎勵，

更能入三教祕境修行。

以往大比，皆是三教各出題目，考覈本教弟子。

但此次，三清天提出改革方案：

三教弟子同臺競技，考覈內容涵蓋儒、道、佛三法。

此議一出，全場譁然！

玉霄子第一個起身，雖言語恭敬，但卻極力反對：

“玄都師祖，弟子非是質疑我道門祖庭決議，而是......

而是弟子以爲.......此議確有不妥！”

他頓了頓，像是在斟酌措辭，又似在給自己鼓勁：

“弟子以爲，三教道法各異，考覈標準不同，

如何能同臺競技？莫非讓我道門弟子去考儒家經義，

又讓佛門弟子去修道家神通？這.......這分明有些......

有些強人所難！”

法嚴頭陀也起身：“正是！我佛門弟子修的是佛法，

參的是禪機，與道門煉丹畫符、儒門治國平天下截然不同。

混爲一談，只會不倫不類！”

孟行簡躬身行禮，禮數週全，卻話裏有話：“

玄都前輩此議，晚輩實在不敢惡意揣測。

可天界皆知，三清天近年人才輩出，

若三教同考，道門弟子大多略通儒佛皮毛，

定能碾壓專精一法的儒佛弟子。

如此大比......晚輩只能預賀道門獨佔鰲頭。”

玄都大法師修養極好，聞三人質疑，

始終未發一言，慈眉垂目，嘴角含笑。

支持者亦有之。

一位瑤池金母座下的女仙起身道：

“本座倒覺得此法甚好。

三教弟子若只知本教之法，眼界未免狹隘。

兼修三法，取長補短，方能成就大道。

況且天界大比，本就爲選拔英才，

若連兼修三法的氣度都沒有，算什麼英才？”

一位勾陳大帝座下神將也道：

“不錯！本將聽聞，下界有聖人蘇清玄，便是三教同修，

創三教合一之道，修爲進境神速。

可見兼修三法，非但可行，且是正道。”

話題不知不覺引到了蘇清玄身上。

玉霄子在玄都法師面前，低眉順眼，不敢造次。

但聽聞蘇清玄名字，便趁機發難，

起身指向蘇清玄，朗聲道：

“說到這位蘇‘聖人’，正好，老夫有一事要問！”

他轉身對高臺上三位主持行禮：

“三位前輩，按天界規矩，開闢道場、授徒傳道，

需得三教祖庭中至少一教正式承認方可。

敢問這位蘇‘聖人’，他的‘三一宮’，得了哪一教承認？”

全場目光頓時聚焦蘇清玄。

蘇清玄神色不變，緩緩起身，對高臺一禮，道：

“清玄的三一宮，乃文儒天尊賜地所建，

得太清天尊贈經，得佛祖賜寶。

不知這算不算承認？”

玉霄子冷笑：“賜地、贈經、賜寶，

不過是前輩賞識後輩，

與正式承認道統豈可混爲一談？

按天界律，新興道統欲得承認，需通過‘三教問難’，

由三教祖庭各出一題考覈，全部通過，方算正統。

蘇清玄，你可曾接受問難？”

此言一出，不少人暗自皺眉。

這三教問難，是天界最嚴苛的考覈，

設立萬年來，通過者不過五指之數。

玉霄子此刻提出，分明是要將蘇清玄逼入絕境。

孔慎起身欲言，顏文卻微微擺手，示意他稍安勿躁。

顏文看向蘇清玄，溫聲道：“清玄，

玉霄子所言是舊例，你有權拒絕。

你乃文儒天尊親自接引，三一宮已在文儒天備案，

新建道統，名正言順。”

這話已是明顯迴護。

但蘇清玄知道，若今日退縮，三一宮將永遠被視作“非正統”，

三教歸一之道也將被視爲“異端”。

他深吸一口氣，對顏文躬身道：“謝師伯厚愛。

但清玄願接受問難。”

全場寂靜。

蘇清玄轉身，面向衆人，朗聲道：

“三教歸一，乃清玄畢生所求之道。

此道是否爲正統，不在清玄一言，而在大道本身。

既然玉霄子道友提出問難，清玄便藉此機會，

向三教諸位道友闡述此道精義。請三教祖庭，出題！”

他聲音清越，字字清晰，帶着不容置疑的堅定。

四仙子在身後，皆挺直腰背，神色肅然，

顯然已做好準備與他共進退。

高臺上，三位主持對視一眼。

玄都大法師撫掌道：“善。既然蘇小友有此氣魄，

三教便各出一題。

不過，按規矩，問難需在‘辯經臺’進行。蘇小友可需準備？”

“不必，隨時可開始。”蘇清玄道。

“好！”優波底尊者點頭，“那便移步辯經臺。”

衆人起身，隨着三位主持，飛向廣場東側。

那裏有一座白玉高臺，方圓百丈，臺高三丈，

四角立着四根石柱，柱上刻滿經文道紋。

這便是三界天有名的“辯經臺”，專爲辯道論法而設，

臺上布有特殊禁制，可隔絕外力干擾，保證公平。

蘇清玄駕雲飛上高臺，立足中央。

四仙子欲隨，被他以眼神制止。這是他的道，

當由他一人應對。

三位主持飛至高臺邊緣，各據一方。

顏文抬手一點，辯經臺四周升起透明光幕，將內外隔絕。

玄都大法師道：“按慣例，三教問難，分三輪。

第一輪，儒門出題；

第二輪，道門出題；

第三輪，佛門出題。

每題限時一炷香，需以道理論答，

不得以神通取巧。

現在開始第一輪——

儒門問難！”

他看向顏文：“顏文道兄，請出題。”

顏文微微頷首，看向蘇清玄，神色溫和且帶着鼓勵，

但問題卻也犀利：“清玄，你倡三教歸一。

然儒門核心在‘仁’，道門核心在‘道’，佛門核心在‘空’。

此三者，一者重人倫，一者重自然，一者重超脫，

出處不同，如何歸一？請闡發。”

此問直指要害，臺下衆仙皆凝神傾聽。

蘇清玄略一沉吟，緩緩道：“顏師伯此問，

問的是三教本源是否相通。清玄以爲，

三教所言雖異，其心實同。”

他頓了頓，聲音清朗：“儒門言‘仁’，是‘己欲立而立人，

己欲達而達人’，是推己及人，是愛人。

道門言‘道’，是‘道法自然’，是‘上善治水，

水善利萬物而有靜’，亦是利物濟人。

佛門言‘空’，是‘空爲體，有爲用’，

是‘無緣大慈，同體大悲’，更是普度衆生，拔苦濟樂。”

“儒之仁，是愛人；道之道，是利物；佛之空，是至善。

三者所言雖異，其心豈非皆是‘濟世度生’？

儒門通過規範人倫來濟世，道門通過順應自然來安民，

佛門通過超脫煩惱來度生。路徑不同，目標一致。”

“再者，儒門亦講‘天道’，‘誠者，天之道也’；

道門亦重‘人道’，‘人法地，地法天，天法道，道法自然’；

佛門亦說‘佛不離世’，‘佛法在世間，不離世間覺’。

儒門言‘隨心所欲不逾矩’；

道門言‘萬法歸真’；

佛門言‘隨緣不變、不變隨緣’。

三教皆重世間修行，皆以衆生爲根基，

何來本源不同？”

蘇清玄侃侃而談，引經據典，將三教經典信手拈來。

他聲音平和，卻字字如珠，落在衆人耳中，

不少修士暗自點頭。

顏文眼中露出讚許，又問：“既如此，三教歸一後，

當以何爲主？儒？道？佛？”

蘇清玄搖頭：“非也。三教歸一，非是以一教爲主，

吞併他教，而是求同存異，取長補短。

儒門可取道門自然之道，補其過於重禮之弊；

道門可取儒家人倫之要，補其過於出世之偏；

佛門可取二教入世之法，補其過於重來世、失當下之窠臼。

如此，三教互補，方能成就圓滿大道。”

“至於修行之法，可因人而異。

性喜寧靜者，可多修道法；

心懷天下者，可多修儒法；

志求超脫者，可多修佛法。

但無論修何法，皆需明三教相通之理，

不存門戶之見，此方爲真正歸一。”

這番話，說得條理清晰，思辨深刻。

臺下不少儒門修士陷入沉思，

連一些守舊派也神色變幻，似有所動。

顏文撫須微笑：“善。此問已明。第一輪，過！”

臺下響起輕微議論聲，多是讚歎。

玉霄子等人臉色陰沉，亞聖首肯，無從反駁。

玄都大法師道：“第二輪，道門出題。貧道便出一題。”

他看向蘇清玄，目光深邃：“蘇小友，

道門講‘無爲而治’，順其自然；

儒門講‘修身齊家治國平天下’，積極入世；

佛門講‘出世修行’，遠離紅塵。

此三者，一者無爲，一者有爲，一者出世，

如何調和？

若你爲一方之主，當以何法治之？”

此問更爲刁鑽，直指三教在實踐中的矛盾。

蘇清玄不慌不忙，拱手道：“玄都聖人此問，

問的是三教在行事上的差異。

清玄以爲，無爲、有爲、出世，並非對立，

而是不同層次、不同境遇下的選擇。”

“道門‘無爲’，非是無所作爲，而是不妄爲，不強爲，

順應天道自然。如同農夫種田，需順應四時，

此乃無爲；

但亦需耕田播種，此乃有爲。

真正的無爲，是明曉天道規律後的‘順勢而爲’。”

“儒門‘有爲’，是在人道層面的積極建設。

天道無爲，人道有爲。

天地生萬物而不言，此天道無爲；

聖人制禮樂、立法度以教化萬民，此人道有爲。

二者本是一體兩面。”

“佛門‘出世’，非是逃避紅塵，

而是超越紅塵煩惱後的‘入世度人’。

地藏菩薩發願‘地獄不空，誓不成佛’，這是何等入世？

佛門講出世，出的是煩惱之世，而非人間之世。

佛門講出家，出的是心的家，而非必是舍家棄子。

選擇有多樣性，其發心本質，卻別無二致。

出世、出家的目的，實爲更好地入世度人。”

蘇清玄頓了頓，道：“至於爲一方之主，當以何法治之？

清玄以爲，當循‘道、法、術’三層。

以大道爲根本，明曉天道運行、人心向背，此爲道；

以儒法爲框架，建立禮法制度、人倫秩序，此爲法；

以佛術爲補充，化解怨氣、淨化人心，此爲術。

三者結合，此方處處尊禮厚德，人人真心向道，必能長治久安。”

“具體而言：在治理大政上，當循道法自然，不違天時，

不耗民力，此乃道門無爲；

在具體事務上，當積極有爲，興利除弊，教化生靈，

此乃儒門有爲；

在化解民怨、安撫人心上，當以慈悲智慧，導人向善，

此乃佛門出世之心、入世之行。”

這番論述，層次分明，既有理論高度，又有實踐指導。

臺下道門修士中，不少人眼睛發亮，顯然深受啓發。

玄都大法師沉默片刻，緩緩點頭：“見解獨到，圓融無礙。此問，過！”

兩輪已過，臺下氣氛愈發緊張。

所有人都看向優波底尊者，等待佛門出題。

優波底尊者雙手合十，緩緩開口：

“蘇道友前兩輪所答，皆在世間法。

然佛門精髓，在出世間法，在了脫生死，超越輪迴。

三教歸一，可能了生死否？可能超脫輪迴否？”

此問直指終極關懷，是佛門最核心的議題，

也是最難回答的問題。

蘇清玄神色肅然，他知道，這是最關鍵的一問。

若答不好，前兩輪的努力將付諸東流。

他沉思片刻，方道：“尊者此問，

問的是三教在終極解脫上是否相通。

清玄以爲，相通。”

“儒門雖少言生死，但講‘殺身成仁，捨生取義’，

講‘存順沒寧’，講三不朽，‘立功、立德、立言’，

儒門聖賢，乃將個體生死置於道義之後，

以精神不朽超越肉身生死。

文聖曾雲‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’，

此是以精神不朽，超越生死。”

“道門講長生久視，講‘死而不亡者壽’。

道家真君，追求與道合真，肉身可朽，

但元神與道同存。此是以道超越生死。”

“佛門講涅槃寂靜，講往生，講‘了脫生死，超越輪迴’。

不自生，亦不他生，不共不無因，是則爲無生。

無生即往生，往生即無生。

明心見性，證悟本來面目，知生死是幻，輪迴是夢。

此是以般若智慧超越生死。”

“三教所言雖異，但皆在尋求對有限生命的超越。

儒家以精神不朽超越，

道家以與道合一超越，

佛門以智慧證悟超越。

路徑不同，目標一致——

皆是要從生死苦惱中解脫。”

蘇清玄聲音漸高：“至於三教歸一能否了生死、超輪迴，

清玄以爲，能！

但非是簡單疊加三法，而是融會貫通。

以儒家之‘誠意正心’，打下堅實心性基礎；

以道家之‘煉精化氣、煉氣化神’，修煉性命根基；

以佛家之‘明心見性’，直指本來面目。

三者循序而進，相輔相成，

何愁不能了脫生死？”

“且三教歸一，非是拋棄世間。

恰恰是以濟世度生爲宏願，踐行天道，

即是，儒門‘毋我’、道門‘無己’、佛門‘無我’。

一切以衆生爲念，以蒼生爲懷。

因此，了生死不是厭生死，超輪迴不是避輪迴。

而是於生死中得自在，於輪迴中得解脫。

是以衆生爲根，而結出道果。

也如同蓮花，出於淤泥，而不染着。

這纔是真正的大自在、大解脫。”

這番話，如黃鐘大呂，震撼人心。

臺下佛門修士中，不少人合十唸佛，面露思索。

連優波底尊者，也微微動容。

良久，優波底尊者緩緩道：“阿彌陀佛！蘇小友此言，

深得佛法中要義。

不厭生死，不愛涅槃，生死涅槃，等同一如。

此問，過！”

三問皆過！！！

全場寂靜片刻，隨即爆發出熱烈議論。

無數目光聚焦蘇清玄——

有欽佩，有讚歎，有嫉妒，有複雜。

三教問難，萬年來通過者寥寥，而今日，

一位飛昇不過三月的人間聖人，竟全部通過，

且所答深刻通透，圓融無礙，

皆得三教祖庭聖人認可，如何不讓人震動？

玉霄子、法嚴、孟行簡三人臉色鐵青，卻無言以對。

蘇清玄所答，皆在道理，他們縱有千般不服，

也挑不出毛病。

高臺上，三位主持對視點頭。

顏文起身宣佈：“三教問難，蘇清玄全部通過。

按天界律，三一宮爲三教正統道場，

可享與三教門庭同等地位，有權參與天界事務，

招收弟子，傳道授業。”

聲音傳遍全場，算是爲三一宮正名。

蘇清玄拱手：“謝三位聖人。”

他正要下臺，忽然，一個陰冷的聲音響起：“且慢！”

衆人看去，說話的是玉霄子。

他飛身上臺，對三位主持行禮：

“三位前輩，蘇清玄理論雖通，但三教歸一之道，

終究是新創，未經實踐檢驗。

晚輩不服，欲以實踐論高下！”

玄都大法師皺眉：“玉霄子，你待如何？”

玉霄子道：“師祖，按法會議程，

接下來是商討天界大比規則。

晚輩提議，不妨讓三一宮弟子，與我三教弟子，

來一場‘小比’。若三一宮弟子能勝，

便證明三教歸一之道確有其長，

屆時再談大比改革不遲。

若敗，則說明此道不過是紙上談兵，不足爲憑！”

此言一出，全場譁然！

這......分明是見理論辯不過，便要動手了。

顏文沉聲道：“玉霄子，法會辯經臺，只辯道理，

不比神通。你此舉，不合規矩。”

玉霄子卻堅持道：“顏聖，天界大比本就是考覈弟子實戰。

若三教歸一之道只能在嘴上說說，

到了實戰便不行，那算什麼正道？

晚輩願以個人千年修爲擔保，此比只爲驗證道法，

絕無私人恩怨。若違規，甘受天罰！”

他這是以退爲進，逼三教祖庭同意。

三位主持低聲商議。

優波底尊者道：“玉霄子所言雖有偏激，但也不無道理。

道法需經實踐檢驗。只是如何比試，需有章程。”

玄都大法師看向蘇清玄：“蘇小友，你意下如何？”

蘇清玄心知，今日若不接下，三一宮縱然得正統之名，

也會被視作“只會空談”。

他看向臺下四女，見四女皆向他點頭，

目光堅定，顯然已有準備。

“清玄願接。”蘇清玄道，“只是不知如何比法？”

玉霄子眼中閃過得意：“簡單！三教各派，

各出一位傑出弟子，修爲限定在金仙以下。

三一宮也出三位弟子，一一對戰。

三局兩勝，如何？”

他這算盤打得精：三一宮初立，弟子多是新收，

修爲最高不過人仙後期。

而三教各派中，金仙以下傑出弟子無數，

隨便挑幾個積累深厚的，勝算極大。

蘇清玄卻搖頭：“不必三局。我三一宮出四人，

與你方四人混戰。

以一炷香爲限，最後站在臺上者多的一方勝。

如此，既可看個人修爲，也可看配合之道——

畢竟三教歸一，重在融合互補。”

玉霄子一怔，隨即冷笑：“好！便依你！不過......

既是混戰，便不論修爲高低，只論勝負。你可敢？”

“有何不敢。”蘇清玄淡淡道。

三位主持商議後，玄都大法師道：“既如此，

便破例一次。

比試仍在辯經臺，但需佈下‘幻戰結界’，以免損傷真身。

一炷香爲限，最後站立者多的一方勝。

現在，雙方各出四人，準備比試。”

蘇清玄飛身下臺，與四女聚在一處。

林婉清低聲道：“公子，他們必會派出最強弟子，

甚至可能是那些卡在金仙門檻數百年的老牌人仙。

我們……”

蘇清玄微笑：“無妨。這三月，你們進步神速，

前世記憶又逐步解封，真實戰力已不遜於尋常金仙初期。

況且，三教合一，重在心法配合，單打獨鬥未必強多少，

但四人配合，威力倍增。我對你們有信心。”

赤纓眼中戰意升騰：“早該如此。理論說再多，不如打一場。”

蕭靈溪握拳：“蘇大哥放心，我這三月煉了不少好丹藥，

正缺人試藥效……啊不是，正缺人驗證道法！”

蕭靈玥合十微笑：“阿彌陀佛。以戰止戰，以武論道，

靈玥亦當仁不讓。”

四女相視一笑，各自準備。

另一邊，玉霄子、法嚴、孟行簡也在挑選弟子。

他們各自從本門中選出一位最強人仙，

皆是卡在金仙門檻數百年、積累深厚的老牌修士。

道門出的是“清虛子”，天仙巔峯，精通雷法、劍術，

曾獨戰三位同階不敗。

佛門出的是“金剛僧”，天仙巔峯，肉身強橫，

精通佛門金剛神通，力大無窮。

儒門出的是“文曉生”，天仙巔峯，儒氣渾厚，擅長言出

法隨，口誅筆伐。

第四人，玉霄子親自指派了自己的弟子“凌雲子”，

也是天仙巔峯，天賦極高，精通各類道術。

這四人，皆是同階中的佼佼者，實戰經驗豐富。

反觀三一宮四仙子，修爲不過天仙初期，

差了整整三個小境界。

在衆人看來，此戰毫無懸念。

商議畢，雙方八人飛上辯經臺。

玄都大法師揮手佈下幻戰結界，臺上景象一變，

化作一片百裏方圓的山川地貌，有山有水，

有林有谷，與真實無異。

在此結界中受傷不會波及真身，

但痛感、法力消耗皆與真身別無二致。

雙方各據一處山頭，遙遙相對。

顏文親自點燃一炷香，插在香爐中：

“比試開始！”

正是：

三問已過名正統，玉霄再設較武局。

四美登臺迎強手，香燃幻境見真機。