詩曰：
青衫策馬赴清溪，三教施仁佈德輝。
古印潛靈安庶壤，一川煙火煥新機。
話說蘇清玄奉景和帝聖旨，以翰林院編修外放江南平江府清溪縣知縣，兼領三教事務，辭別洛陽，跨青驄馬，攜簡單行囊，一路向南疾馳。一路上殺機暗藏，危機四伏，皆爲內外奸佞爲除蘇清玄而設。不曾想，蘇清玄乃天選應劫之人，自有守道人爲其披荊斬棘開路。令蘇清玄深感溫暖與“吾道不孤”。原來，這世間所有的萬家燈火，所有的歲月靜好，所有的溫馨、幸福......背後都有人在默默付出，默默守護，他們，甚至無姓無名。這讓蘇清玄對於修行、濟世、度生，又有一層新的領悟。
朔風漸散，江南煙雨重歸溫婉，不過旬日，便已望見清溪地界——這方生他養他的故土，歷經數載風雨，依舊是白牆黑瓦枕清溪，煙柳畫橋繞炊煙，只是市井間多了幾分苛政留下的沉鬱，田壟間少了幾分耕讀人家的安然。
清溪縣治所，正是蘇清玄長大的清溪鎮。自大夏景和年間以來，前任知縣貪墨成性，依附丞相張從堯黨羽，橫徵暴斂，加徵軍餉附稅、河工雜捐，百姓不堪其苦；國舅柳承業安插的地方武吏，更是縱役擾民，欺壓良善，加之地方劣紳兼併土地，流民流落鄉間，昔日溫潤的江南水鄉，竟藏着瘡痍頑疾。
蘇清玄策馬行至清溪橋頭，遠遠便見巷口聚滿了百姓。兒時玩伴小石頭已是十四五歲的少年，扛着鋤頭立在最前；汝州暴亂後，一心想追隨他的周老根，帶着數十戶流民千裏投奔，此刻也駐足等候；鄉鄰耆老拄着柺杖，眼中滿是期盼；就連街邊販夫走卒、漁翁織女，皆停下手中活計，翹首以望。
衆人皆知，這位從江南走出去的少年才子，在汝州安流民、金殿獻奇策，是真正爲百姓做主的青天主政，今日歸鄉爲官，便是清溪百姓重見天日之時。
“清玄哥！”小石頭快步上前，接過青驄馬的繮繩，滿臉雀躍，“鄉親們都等你半日了，你爹孃在小院裏備了茶，就等你回府！”
蘇清玄翻身下馬，對着圍攏的百姓躬身長揖，聲線溫潤如清溪流水：“清玄奉天子命，歸鄉治縣，必以仁心慧智，守一方水土，安一方黎民，不負鄉親們厚望。”
百姓們紛紛躬身回禮，呼聲震天：“願隨蘇青天！”“我等有救了！”
穿過夾道相迎的人羣，蘇清玄先歸蘇家小院省親。父親蘇文淵今日不課徒，母親柳氏端着剛蒸好的糕點，見兒子身着官服，腰繫玉墜平安扣，氣度沉穩遠超往昔，二老眼中含淚。
蘇父只道“守心濟世，莫負百姓”。懷裏上古枯木，自蘇清玄汝州安流民後，竟悄然抽了一點嫩綠新芽，與青銅古印與殘卷的氣韻遙遙相契，只是無人知曉這枯木的上古祕辛。
稍作歇息，蘇清玄便赴清溪縣衙接印。縣衙坐落於鎮東，朱漆大門斑駁脫落，照壁上積着厚塵，廊下差役倚柱嬉笑，全無官衙規制，盡顯頹敗。原知縣因貪腐被劾罷官，此刻署理衙務的，是縣丞周墨與典史吳虎——二人正是朝堂權貴安插在清溪的爪牙：周墨是丞相張從堯的弟子門生，精於算計，苛斂民財；吳虎則是張從堯的遠親，蠻橫跋扈，縱兵擾民。
二人見蘇清玄，年紀不過十五六，雖奉聖旨而來，卻無靠山，無半個權貴依仗，心中暗自鄙夷，表面卻堆起虛僞笑意，上前拱手：“知縣大人年少英才，奉旨治溪，我等恭候多時。”
蘇清玄目光掃過二人，一眼便看穿其眼底的陰鷙與輕慢，卻不動聲色，拱手還禮：“二位同僚辛苦，今日交接印信賬冊，此後共理縣事，安撫民生。”
周墨聞言，眼珠一轉，故意將一摞雜亂的賬冊推到案上，賬頁殘缺，銀錢虧空，支支吾吾道：“蘇知縣，前任知縣離任倉促，庫銀賬冊皆是如此，河工、賦稅、糧秣一應賬目，雜亂無章，怕是要費知縣數日功夫梳理了。”他故意刁難，想讓蘇清玄在賬冊上栽跟頭，日後好拿捏掣肘。
吳虎更是拍着胸脯，粗聲粗氣：“縣衙差役百餘人，皆是本地精幹，守護地方全靠他們，蘇知縣可......萬萬要好生對待！”話中有話，實則這些差役皆是他的爪牙，平日裏敲詐勒索、欺壓百姓，全靠此中撈錢。
蘇清玄指尖輕叩案頭，目光掃過雜亂賬冊，又瞥了眼他們身後站立懶散的差役，心中瞭然。他並未當場發難，只是淡淡道：“賬冊我自會梳理，差役之事，容後再議。”接過縣衙印信，置於案頭，又將貼身攜帶的青銅古印取出，輕輕放在官印旁——這枚祖傳小印，看似古樸無華，無紋無款，一入縣衙，便隱隱散出一絲溫潤靈氣，將衙內的陰濁之氣滌盪了幾分。
周墨與吳虎見這枚不起眼的小印，只當是蘇家尋常舊物，嗤笑一聲，暗中交換眼色，已然打定主意：丞相早有交代，暗中掣肘，攪亂政令，讓這毛頭小子在清溪寸步難行，待他政績全無，再聯名彈劾，將其逐出縣衙。
接印第七日，蘇清玄升堂理事。縣衙大堂打掃一新，“明鏡高懸”匾額擦拭得鋥亮，其上更掛着御賜親筆牌匾“清和濟世”。
百姓聞訊趕來，擠在堂下，靜候新官理政。蘇清玄端坐正堂，新官服肅然明淨，氣度沉穩，全無少年人的浮躁，開口便頒佈三道政令，暗含儒、道、佛三教至理於治政之中，切中要害，直擊清溪積弊：
第一道：輕徭薄賦，安民生之本。
廢除前任知縣加徵的軍餉附稅、河工雜捐、人頭稅附加等十餘項苛捐，只留朝廷法定的田賦、丁賦，且按實有田畝徵收，嚴禁官吏浮收勒索；丈量鄉間無主荒地、劣紳兼併的隱田，分給流民與貧農耕種，減免三年賦稅，鼓勵耕織，恢復農耕；設立官督農坊，指導百姓興修水利，改良稻種，以儒者“仁政愛民”“富民足君”之道，固民生根基。
第二道：簡政放權，順百姓之性。
裁汰縣衙冗員，將百餘名差役裁汰過半，只留三十名精幹良善者，定崗定責，嚴禁差役擅入民間敲詐勒索、滋擾百姓；撤銷鄉間苛察的關卡、稅卡，允許商旅自由往來，集市不設苛規，不妄加管制，順應商貿自然之利；官吏各司其職，不妄爲、不苛政、不擾民，以道家“無爲而無不爲”“順應自然”之理，簡政息事。
第三道：寬刑減訟，化民間戾氣。
修改縣衙刑律，凡口角爭執、偷盜小過、欠租違約等輕罪，皆不用刑，以教化調解爲主，令其悔過自新；嚴禁刑訊逼供，冤假錯案一律重審，平反昭雪；設立義倉、義學、義冢，救助孤老、孤兒、貧病者，於清溪河畔開鑿放生池，勸誡百姓戒殺向善，以佛家“慈悲爲懷”“寬和化戾”之理，淳化民風。
三道政令一出，堂下百姓歡聲雷動，跪地叩拜，直呼“蘇青天”。可週墨與吳虎卻臉色鐵青，站在堂側，指尖攥得發白——這三道政令，直接斷了他們的財路：輕徭薄賦，便無法浮收苛捐；簡政裁役，便沒了欺壓百姓的爪牙；寬刑減訟，便不能借刑獄敲詐勒索。
周墨當即出列，故作恭敬，實則發難：“知縣大人，朝廷賦稅乃國之根本，減免雜捐，庫銀虧空如何填補？裁汰差役，地方治安誰來維護？寬刑減訟，刁民作亂如何鎮壓？此三政，違背朝廷規制，恐難施行啊！”
吳虎也跟着起鬨：“是啊！若依大人這政令，差役兄弟們沒了生計，地方亂了，大人你......擔得起責嗎？張丞相那邊，你如何交代？”這已經是赤裸裸的威脅了。
蘇清玄目光一凜，周身浩然之氣頓生，中正威嚴，雖然無形無相，卻也壓得二人後退半步：“周縣丞、吳典史，朝廷設官，爲的是安民，不是虐民；爲的是濟世，不是斂財。《論語》雲‘百姓不足，君孰與足’，《道德經》雲‘聖人無常心，以百姓心爲心’，《金剛經》雲‘一切衆生，皆予度脫’。嗯......罷了，你們也聽不明白，這麼說吧，我這三政，上合天意，下順民心，合天地至理，遵陛下聖旨，何來違背規制？反倒是......”蘇清玄目光一寒，“若有阻撓政令者，便是欺君罔上，欺壓百姓，按律當革職拿問！”
一番話，氣勢十足，如金石落地。周墨與吳虎被懟得啞口無言，懾於聖旨與堂下百姓衆目睽睽，只得悻悻退下，心中卻愈發陰狠，儘快聯絡地方劣紳，決意暗中使壞，攪亂政令。
說來也巧，清溪最大的劣紳，正是當年與蘇家退婚、擲銀辱門的沈萬山。數年來，他靠着勾結官吏，兼併土地，壟斷米行、布行，囤積聚奇，成爲清溪鉅富，也是一霸。家中田連阡陌，資財萬貫，卻依舊貪得無厭，欺壓百姓。聽聞蘇清玄歸鄉任知縣，還頒佈輕徭薄賦的政令，沈萬山又驚又怒，更恨蘇清玄斷了他的財路，當即連夜趕赴縣衙，密會周墨、吳虎。
縣衙密室之中，燭火搖曳，三人沆瀣一氣，定下毒計：
其一，囤積居奇，哄擡糧價。沈萬山下令旗下所有米行、糧倉封倉不賣，將清溪糧食盡數囤積，哄擡米價，從原本的五文錢一升，暴漲至五十文一升，讓百姓無糧可買，引發恐慌，歸咎於蘇清玄的政令；
其二，散佈謠言，蠱惑民心。僱請市井無賴，四處散播謠言，稱蘇清玄的三道政令是“妖法邪術”，觸怒了清溪的河神、土地神，必將引發天災，讓百姓牴觸新政；
其三，裝神弄鬼，製造邪祟。重金聘請江湖術士張玄機，此人擅長裝神弄鬼，以邪術作祟，潛入縣衙後院，砸毀器物，製造鬧鬼異象，讓百姓畏懼蘇清玄，認定他是“妖官”。
計議已定，三人分頭行事，不過三日，清溪便亂了起來。
米行門前，百姓排着長隊，卻被告知“無米可售”，米價一日三漲，貧者無依，只能挖野菜、啃草根，饑饉漸起；街頭巷尾，無賴們散播謠言，說“蘇知縣興修水利，胡亂疏通河道，動了河神河牀，觸怒河神，要發大水淹了清溪”，“蘇知縣無功名在身，所出政令，皆是恣意妄爲，無法可據，無法可依，都是旁門左道，上天要降災懲罰百姓”；縣衙後院更是夜夜鬧鬼，夜半傳來鬼哭狼嚎，器物被砸得粉碎，守夜差役嚇得魂飛魄散，不敢靠近。一時間，縣衙鬧鬼的消息傳遍清溪，百姓雖半信半疑，卻又人心惶惶，百姓淳樸，只是但凡牽涉鬼神之事，又不得不警惕，因此，剛剛燃起的希望，又被陰霾籠罩。
周墨與吳虎，帶領一幫民衆，假意前來稟報，面露“憂色”：“知縣大人，百姓恐慌，米價暴漲，縣衙鬧鬼，皆是新政觸怒神明所致，依我等之見，還是廢除三政，恢復舊制，祭拜神明，方能平息禍亂啊！”
沈萬山則帶着一衆劣紳，來到縣衙門前，故作悲慼：“蘇知縣，小民等實在無奈，糧食歉收，無米可售，並非囤積。還請知縣收回新政，莫要讓清溪遭天災人禍啊！”
一衆劣紳依附沈萬山，紛紛附和，百姓不明真相，也漸漸心生疑慮，街頭巷尾的議論，從稱頌變成了惶恐。
蘇清玄端坐正堂，面色平靜，看着堂下衆人，對三人奸計洞若觀火。他自幼修三教心法，早已經心通天地，能感知縣衙後院的陰邪之氣並非真神降罪，而是江湖術士的旁門左道；米價暴漲，也絕非糧食歉收，而是有人刻意囤積。面對衆人的刁難與蠱惑，他並未慌亂，只是淡淡道：“無妨，糧食之事，我自有處置，鬧鬼之事，也自有分寸，但，新政之事，絕無更改之理。”
說罷，蘇清玄起身，將案頭那枚青銅古印捧起，緩步走到縣衙正堂中央，將古印置於香案之上，焚香祭拜，做足儀式，口中默唸《儒門心法》“誠意正心”訣。
剎那間，異象陡生！
那枚看似平凡的青銅古印，驟然散發出溫潤瑩白的光芒，光芒柔和卻威嚴，如日月之光，瞬間籠罩整個縣衙。後院的鬼哭狼嚎戛然而止，術士張玄機佈設的邪陣被印光一擊而破，他本人正躲在柴房施法，被印光掃中，口吐鮮血，渾身劇痛，法術盡廢，倉皇從後牆翻牆逃竄，連酬金都不敢取。衙內的陰濁之氣、市井的暴戾之氣，在空中慢慢消散，連空氣中都多了幾分清潤祥和；更加神奇的是，香案上的香火，寥寥升起，竟自動凝成“仁、和、慈”三字，久久不散。
堂前堂下的百姓、劣紳、官吏，皆親眼目睹這等異象，驚得目瞪口呆，有人跪地叩拜，直呼“神蹟”“聖印顯靈”！
沈萬山嚇得面如土色，雙腿發軟，癱倒在地；周墨與吳虎臉色慘白，渾身顫抖，心中驚懼不已——這等“神蹟，連他們也感到心驚膽寒，跟人尚且有得鬥，跟超出他們認知的“神通”怎麼鬥？
蘇清玄立於印光之中，青色官服被光芒映得愈發溫潤，聲震四野：“諸位鄉親，此乃我蘇家祖傳上古聖印，能鎮邪祟、安民心、滌濁穢。所謂鬧鬼，不過奸人僱請術士作祟；所謂糧荒，不過劣紳囤積居奇；所謂神明降罪，皆是奸人蠱惑民心！今日，聖印顯跡，我以聖印爲證，新政必行，清溪必安，誰敢再阻撓新政，欺壓百姓，聖印不容，國法不容！”
話音落，蘇清玄又催動一股蘊含剛正不阿、金剛降魔之渾厚真氣，言出法隨，震懾霄小。
當即下令：
第一，查抄沈萬山囤積的糧食。命裁汰後留下的精幹差役，即刻趕赴沈府糧倉、米行，查出囤積的糧食十萬餘石，盡數充入義倉，平價售予百姓，米價瞬間回落至五文一升，饑饉立解；
第二，革除奸吏，嚴懲劣紳。將周墨、吳虎革職拿問，上報朝廷，列明其貪腐擾民、勾結劣紳的罪狀；將沈萬山打入大牢，沒收其兼併的隱田，分給流民與貧農，其餘劣紳皆罰糧贖罪，勒令改過自新；
第三，重申新政，落地施行。派鄉中耆老與良善差役，分赴鄉間，宣講新政，丈量土地，發放荒地，裁汰冗員，設立義倉義學，將政令一一落到實處。
蘇清玄一系列動作，雷厲風行，乾淨利落。
百姓見奸吏劣紳被懲，聖印顯靈，米價回落，無不歡欣鼓舞，徹底信服蘇清玄。此前散播謠言的無賴，紛紛自首悔過；鄉間流民，紛紛歸鄉開墾荒地；商旅聽聞清溪簡政放權，無苛捐雜稅，紛紛雲集清溪，集市重新繁榮起來。
自此，蘇清玄的新政，在清溪徹底落地生根：
以儒行政，百姓安居。輕徭薄賦，農耕興旺，田壟間稻浪翻滾，耕讀之聲重歸鄉間，百姓衣食無憂，再無苛政之苦；鄉間設義學，由蘇文淵與鄉中耆老授課，孩童皆能讀書識字，儒門禮序之風漸盛。
以道行政，市井繁榮。簡政放權，差役不敢擾民，關卡盡撤，商旅往來不絕，清溪的米市、布市、漁市日漸興盛，成爲平江府周邊的商貿重鎮；官吏各司其職，不妄爲、不苛斂，官場風氣一清，盡顯道家清靜無爲的治世之美。
以佛行政，民風淳厚。寬刑減訟，鄰里糾紛皆以調解教化爲主，牢獄之中幾近空無；義倉救助孤老貧病，放生池戒殺向善，百姓心懷慈悲，暴戾之氣漸少，夜不閉戶，路不拾遺，重現江南水鄉的溫潤祥和。
大半年間，清溪縣從一個苛政橫行、民生凋敝的疲弊之縣，變成了天下聞名的治世楷模。平江府知府親自前來視察，見清溪農耕興旺、市井繁榮、民風淳厚，驚歎不已，當即上奏朝廷，稱蘇清玄“以三教融治政，以仁心安蒼生，清溪之治，爲天下表率”；江南三教名士紛紛前來觀摩，見儒、道、佛三教之理相融共生，各盡其用，無不歎服；就連洛陽朝堂之上，景和帝聽聞清溪治績，也龍顏大悅，下旨嘉獎，賜蘇清玄“三教濟世”匾額，升任從六品，仍領清溪縣事。
而那枚青銅古印，自鎮邪顯靈後，便一直供奉在縣衙正堂，日夜散出溫潤靈氣，守護清溪一方水土。鄉間偶有邪祟、災異，古印便自動發光，悄然化解，百姓皆稱其爲“清溪護民印”。而那段上古枯木，也在古印靈氣的滋養下，新芽漸長，抽出數枝嫩綠，隱隱有通靈之象。
清溪郊外的煙柳深處，一位灰袍道人靜立良久，正是三教守道人。他望着縣衙方向的溫潤靈光，又看了看那段枯木新芽，撫須輕嘆：“儒仁、道靜、佛慈，三教合一，道印鎮世，佛種萌芽，凡聖同途的根基，已然鑄成。只是朝堂奸佞、北地狄蠻，絕不會坐視此子成長，更大的風雨，即將來臨了。”
道人言罷，取出一枚符文玉扣，輕輕拋向空中，玉扣化作一縷微光，融入縣衙的印光之中，爲清溪又添了一層守護，隨後身影一閃，消失在江南煙雨之中。
而清溪的商旅之中，一個身着布衣、面色陰沉的漢子，始終默默觀察着一切，腰間藏着一枚狼頭銅哨，正是那位狄蠻安插的細作。翠雲山伏擊失敗，他們莫名其妙死了十三個狄蠻死士，讓他們開始重新評估蘇清玄。在無萬全之策之前，暫時蟄伏，不再輕舉妄動。他只將清溪的治績、青銅古印的異象、蘇清玄的聲望，一一記在密信之上，趁夜快馬傳往北疆狄蠻大營——北地的鐵騎，已然盯上了這位三教濟世的少年知縣；洛陽的丞相、國舅、河洛藩王，也在暗中謀劃，欲將這顆冉冉升起的濟世新星，扼殺在江南煙雨之中。
蘇清玄立於清溪橋頭，望着兩岸安居樂業的百姓，聽着市井間的歡聲笑語，指尖手中儒門殘卷，眸中澄澈堅定。他深知，清溪之治，只是三教歸一、濟世安民的第一步，前路依舊荊棘叢生，暗流湧動，但他的道心已堅，儒門弘毅之志、三教歸一之願、濟世安民之心，如清溪之水，奔流不息，永不改向。
正是：
三教同心施善政，一印靈光護蒼生。
清溪化作桃源境，待起風雲赴遠征。