電影的後期完成，剩下的工作就是在學校搞一個小型的看片會，沒問題就送審，之後以學校的正規途徑參加電影節。

早在一月份電影還沒拍完時，柏林電影節知道曹陽有新片，就發來了邀請，想讓曹陽的新電影參加柏林電影節。

2002年的柏林電影節在2月6日至17日舉行，正好趕到過年那幾天，時間太早了，《密陽》一直到2月9號才殺青，根本來不及去柏林。

在歐洲三大拿過獎的導演，只要有新片的消息傳出，時間合適的話，歐洲三大基本上都會發出邀請。

特別是像曹陽這種不僅拿過柏林的評審團大獎，還拿過威尼斯金獅的著名導演，只要是有新片，歐洲三大都不想錯過。

這也是歐洲三大提高自身影響力的一個途徑。

就像今年的戛納電影節，得知曹陽在拍新片，他們肯定會試探性的發個邀請，來不來是一回事，邀不邀請又是一回事。

拿過歐洲三大最高獎的導演，別管你是哪國人，在歐洲電影圈肯定都有不小的影響力??影響力小的話，也很難拿到三大的最高獎。

這話聽起來有些繞，但事實就是如此。

拿了最高獎的導演，哪個身後不是有一大幫利益相關者，這些利益相關者，又串聯着一大批的導演，這就是影響力。

曹陽暫時還沒給戛納確切的回覆，只說看一下進度，能趕上就會參加。

也不是曹陽故意拿捏，主要是老馬馬可穆勒聯繫了曹陽，他說今年威尼斯電影節，可能會邀請龔俐當評委會主席。

老馬問曹陽，要不要多等幾個月，到九月份再來威尼斯。

說實話，曹陽肯定是很心動的，這次威尼斯的“自己人”有點多。

於是，曹陽試探性問道：“老馬，如果電影質量很好，有沒有連莊的可能？”

“連莊？”

哪怕老馬的中文很好，一時也沒明白這個詞的意思。

“就是連續兩年拿金獅。”曹陽乾脆挑明瞭。

老馬毫不猶豫的說：“這不可能。至今還沒有過先例，沒有人會支持這一‘開拓性’的創舉，我可以很負責任的告訴你，可能性爲幾乎爲零。”

隨後，他又加了一句，“哪怕是我當上電影節主席，也絕不可能。”

那我還去威尼斯幹什麼？

就《密陽》的劇情，即便是去威尼斯，也就女主角能拿獎，最多再加個評審團大獎或最佳導演。

還不如去戛納，就算只拿戛納的影後，也是一項突破，還沒有過華人的戛納影後呢。

曹陽也考慮過，萬一戛納“欺負”他，不給影後怎麼辦？

所以，搖人。

主場作戰的MK2，打輔助的索尼經典，都他媽帶個靠譜的人過來。

到時候都覺得沒把握的話，再選威尼斯不遲。

這次看片還是在北電的小放映室，導演系的老司徒、謝非、老田和系主任謝曉靜，學校的領導幾乎全來了，還有攝影系、美術系和表演系的幾個主任。

MK2這次很給面子，這麼年輕的金獅導演，不論是影響力還是能帶給他們的利益，都讓他們異常重視。

MK2來了三個人，創始人馬林-卡密茲，製片人夏布洛爾，他們還找來了去年戛納金棕櫚得主，也是去年威尼斯電影節評委會主席南尼-莫萊蒂。

索尼經典來的還是貝爾曼和尼基塔-米哈爾科夫。

尼基塔-米哈爾科夫除了拿過威尼斯金獅外，還拿過第47屆戛納評審團大獎。

當年，第47屆戛納評審團大獎是個雙黃蛋，另一個獲獎的是老謀子的《活着》，同時，葛尤也正是憑藉老謀子的《活着》拿的戛納影帝。

然而，《活着》未經審批，沒過審，屬於私自去參加電影節的電影。

他還有好幾部電影沒過審就去參加了國外的電影節。

比如拿了柏林金熊的《紅高粱》，當時劇本沒過審就開拍了，要不是吳天名幫忙，可能就沒法參加柏林電影節了。

比如參加戛納電影節時還沒過審的《菊豆》。

比如拿了威尼斯銀獅的《大紅燈籠高高掛》。

不過，老謀子影響力太大，國內誰敢懲罰他？還不是屁事沒有，電影局就當沒發生過一樣。

寒暄過後，開始看片。

曹陽一直都知道，東西方的價值觀有很大的不同。

比如在這部電影裏，就是典型的東方價值觀，女主角不信教，但精神需要慰藉，需要依託，她纔開始加入教會。

而當她覺得教會的教義跟她的價值觀衝突時，她又能毫不猶豫的進行報復。

這就有點像，我需要時，我可以信；但信仰與我的利益相沖突時，我就不再壓抑自己，我會拋棄，甚至報復。

所以曹陽就覺得，這種東方的價值觀，西方應該無法理解，甚至會感到不可思議。

當然，這種價值觀衝突的電影，也非常容易拿獎，但無論如何都拿不到大獎。

看完電影，無論是索尼經典還是MK2的來人，首先討論的不是高媛媛的演技，而是電影中對宗教的解讀。

MK2的創始人馬林-卡密茲首先感慨，“曹，你對教義的認知太正確了，女主角是淺信徒，她的失態和反基督，是信仰根基不深的表現。

教義裏有‘行爲太過’的告誡，人不能超越自己的力量去做好事，而女主角去寬恕那罪犯，顯然已經超越了一個失去孩子的母親的能力範圍，這是上帝對她的試煉。

《聖經?約伯記》中講述約伯作爲一個完全正直的人，上帝對他進行兩次試煉，毀掉他一切所有的財富，讓他從腳掌到頭頂長滿毒瘡。

身受極端痛苦之後，約伯開始懷疑上帝：爲什麼他這樣正直的人會受折磨，而惡人卻安然無恙？

這是不是跟女主的情況很像？曹，我不得不說，你肯定是參考了約伯的事蹟對不對？

約伯在三個朋友和以利戶的勸說以及上帝親自現身說法下，他堅定了信仰，不再自以爲事，重新獲得了神的祝福。

而電影裏的女主角，則遺憾的沒有通過上帝的試煉。”

南尼-莫萊蒂也跟着說道：“我能從電影中看出，女主角被上帝深深愛着，甚至拿走她的老公和孩子，來讓她迴歸自己。

上帝對女主角的愛，表現在很多方面，汽修廠的老闆、服裝店老闆、藥店老闆、破爛堆中的陽光、送她去醫院的路人等，都是上帝爲女主角編的愛的密碼。

女主角也愛着上帝，即便她遷怒教會，引誘牧師，破壞教會團契……她愛的方式和愛普通人的方式很像，愛到生上帝的氣，歇斯底裏和上帝對着幹。

她說，上帝啊，我這麼痛苦才選擇原諒那個殺我孩子的人，你怎麼可以這麼輕易的原諒那個人呢！

曹，我真沒想，你能把電影的隱喻做的如此完美。”

聽着他們的對話，曹陽陷入了沉思，你們在說什麼？

難道我對電影的理解是錯的？

或許就像網友戲稱的那樣，你一個導演，懂個屁的電影。

老田疑惑的轉過頭看着曹陽，你這電影真是按這個思路拍的？

我不信！